| |
|
전한의 회남왕 유안이 엮은 《회남자》의 병략훈(兵略訓)에는 이런 대목이 나온다.
“용병에 능한 자의 행동은 ‘귀신이 나타나고 돌아다니는 것[神出而鬼行]’과 같이 신속하고 임기응변으로 움직여서 별이 빛나는 듯 하늘이 순환하는 듯하다. 그 나아가고 물러남과 굽히고 펴는 것은 아무런 예고도 없고 또 흔적도 남기지 않는다.”
이 말은 아군의 세력과 계략 등이 적군에 간파되어 대책을 세울 수 있게 한다면 교묘한 용병이 될 수 없다는 것을 말해 주고 있다.
황석공이 유방의 공신인 장량에게 주었다는 병서 《三略(삼략)》에도 ‘신출이귀행(神出而鬼行)’이라는 말이 나온다.
‘신출이귀행’은 ‘신출귀몰’과 같은 뜻이겠지만 당나라 때의 ‘희장어(戱場語)’에는 제대로 갖춘 표현이 나온다. “머리 두 개에 얼굴이 셋인 귀신이 나타났다가 사라지다[兩頭三面 神出鬼沒].”《수호지》에도 ‘신출귀몰’이란 표현이 보이는데 모두 《회남자》나 《삼략》에서 유래한 것으로 짐작된다.
참고로, 춘추 시대 제나라의 병법가 손무의 병서인 《손자》<군쟁편>에 진퇴가 바람처럼 신속하다는 ‘질여풍(疾如風)’이란 표현이 나온다. 전투에 있어서 군의 진퇴는 ‘바람처럼 신속하게’하라는 뜻으로 쓰였다. 그러나 ‘질여풍’은 ‘신출귀몰’에는 훨씬 미치지 못한다.
|
|
|
|
|
|
귀신과 같이 홀연히 나타났다가 감쪽같이 없어짐. 자유자재로 출몰하여 그 변화를 헤아릴 수 없는 일을 일컫는 말이다.
|
|
|
|
|